하루하루의 생활이 갑자기 멈췄다. 다소 긴장하기는 했으나 평온했던 세상이 그 사람의 등장으로 완전히 뒤바뀌었다. 거리는 영화 속에 등장하는 고담시처럼 찬 바람만 불고 살풍경하다. 사람과 사람과의 관계도 일시에 얼어버리고 입에서 나오는 모든 것이 죄악이 되었다. 외딴 시골인 거창도 11명의 확진자가 드러났고 11명의 사람이 어디서 입을 열고 어디에 손길이 갔는지 미궁 속에 있다. 미국 워싱턴디씨(DC)에서 변호사로 활동하고 있는 네이선 박(S. NATHAN PARK)은 포린폴리시에 기고한 글에서 “한국은 발병 후 첫 4주 동안 정보공

우리 사회 모두가 평등하고 행복한 세상이 되기 위해 무엇을 해야 할까? 어떻게 해야 가능할까가 자나 깨나 맴도는 주제어가 되었다. 그런 세상에서만 나와 내 가족의 행복이 가능하다는 깨달음이 왔기 때문이다.오십여 년을 살다 보니 내 나름 삶이, 세상이 가야 할 길이 보이기도 한다. 언제나 소수의 생각에 속해온 나는 그 소수 속에서도 또 소수라 내가 찾은 길에 공감하는 사람은 이 작은 촌에 거의 없다. 서울에 가면 좀 있을 듯하지만, 천릿길 먼 곳인 데다 도시에 갈 인연은 더 없을 것이다. 내가 찾은 길은 결국 민주주의가 사회에 정치구

배움이란 인간이 발휘할 수 있는 탁월한 기술이다. 생명이 시작하는 순간부터 배움은 시작되고, 배움의 속도는 상상을 초월할 정도로 빠르다. 배움은 학교나 학원 같은 기관에서만 일어나는 것이 아니라 삶의 모든 영역에서 이루어진다. 인간은 또한 그 배운 지식을 축적하고 전달한다. 한 분야에서 지식이 축적되면 전문가가 될 수도 있다. 비록 전문가의 수준이 아니라도 어떠한 지식의 축적은 누구에게나 힘이 될 수 있다. 정말로 ‘아는 것이 힘’인 시대이다. 이러한 까닭에 배워야 할 이유를 물어볼 필요가 없다. 성공하기 위해선 당연히 배워야 한다

1980년대 초반 거창에는 ‘아림민주협의회’를 통한 정치 운동이 지역사회에 등장하게 된다. 아림민주협의회는 김영삼 계열의 야당이 어떤 주목도 받지 못함으로써, 지역사회에서의 정치 활동을 준비하고 있었던 사람 중 김대중과 친분이 있던 이○○ 등 몇몇 사람들의 정치 활동 시작 통로였다. 이때 거창에는 야당 지구당조차 두지 못하는 상태였다.그러나 1988년 대통령 선거에서 김대중이 패배하자 아림민주협의회를 통한 야당 정치 활동은 98년 대선까지 위축될 수밖에 없었다. 한편 1979년 10월에 창립된 ‘아림농민회’는 초기에 상당한 수의 농

2019년 12월 중국 우한시에서 발생한 바이러스성 호흡기 질환인 신종 코로나바이러스-19로 전 지구인의 건강에 비상사태가 선언되었다. 국민의 생명을 좌우하는 사안이고 더군다나 그 발생지역이 우리나라와 가까운 국가인 중국이기에 우리도 더 비상한 관심을 가질 수밖에 없을 것이다. 우선 청와대를 비롯한 정부가 가지고 있는 모든 정보와 자원, 전문성을 발휘하여 국민의 건강을 지키는 데 앞장서야 할 것이고 이에 국민이 자신과 가족, 타인의 건강을 지키기 위해 정부, 전문가의 지침, 조언에 귀 기울여야 할 것이다. 정치적 입장이 끼어들 틈이

행복은 어디에 있으며 무엇을 해야 행복할 수 있을까? 행복이 있는 곳이라면 어디든지 가고 싶고 행복할 수 있으면 무엇이든 하고 싶다. 그러나 어디를 가도 행복을 찾기가 힘들고 무엇을 한들 행복하기가 쉽지 않다. 왜 이런 일들이 일어날까? 행복을 찾는 방법에 문제가 있지 않을까? 행복을 찾기 위해서 외적인 조건만 갖추려고 노력했기 때문이 아닐까? 사실 돌이켜 보면, 이런, 저런 조건을 갖추게 된다면 행복하지 않을까 생각했었다. 좀 더 나은 조건이 우리를 행복하게 할 것이라고 믿어 왔다. 그러나 원하던 조건이 이루어졌을 때도, 더 나아

1. 코르나 19 병원체는?사스-코로나바이러스-2(SARS-CoV-2). 박쥐 유래 바이러스와 가장 비슷(89.1%). 세계보건기구(WHO)는 코로나 19 감염자 한 명이 1.4~2.5명을 감염시킬 수 있다고 예상.2.코로나 19 전염은?전파경로는 비말(침) 및 호흡기 분비물(콧물, 가래 등)과 접촉(통상 감염 될 수 있는 거리: 2m). 잠복기: 약 2~14일. 치명률: 2.1%.3. 마스크는 어떤 것?보건의료인: 케이에프(KF)94(N95) 권고. 일반인: 케이에프(KF)80의 마스크 착용 권장. 일반 마스크는 자주 교환 사용

농촌은 ‘급속한 노령화’와 ‘인구절벽’ 문제로 미래의 불확실성에 관한 위기를 자주 언급한다. 급변을 체감하지만, 사회적이고, 문화적인 자극 폭이 더딘 데다, 변화에 대한 내적 요구 정도도 낮은 편이라 흘러온 데로 그냥 유지되는데 더 안정감을 느끼는 정서가 강하다. 이런 폐쇄적인 요인들이 갑옷처럼 두꺼운 사회체제를 형성하면서 변화에 대한 저항감을 키우고, 2010 년에 2020년을 준비하지 못했듯, 맞이한 2020년에도 2030년에 닥칠 변화에 대한 준비는 전혀 하지 않는다. 인구증가정책을 강조하면서 관내 학생 주소 이전시키고, 관내

결혼 후 아이 둘을 낳아 기르는 5년 동안 난 전업주부의 생활을 했었다. 너무 정신없고 전쟁 같았던 그 시간을 지나 다시 직업을 가지고 직장 생활을 하면서 행복해 했던 기억이 난다.그런데 5년 전 늦둥이 딸아이를 낳으면서 나는 다시 “전업주부”가 되었다. 그동안 직장 다니느라 소홀히 했던 큰아이들에게 보상하는 마음으로 열심히 했다. 아이들 보내고 나면 이불 털어 너는 것부터 시작해 청소, 세탁, 반찬 준비, 간식거리 준비, 이유식 끓이기. 장난감 정리….해도 해도 끝없는 노동의 연속이었다. 아이들이 학교를 마치고 집에 돌아온 후는

지구가 우주의 중심인 때가 있었다. 태양도 지구를 돈다고 믿었다. 물론 지금은 아무도 그것을 믿지 않는다. 지구가 태양을 중심으로 돌고 있고 지구는 거대한 우주의 아주 작은 행성일 뿐이다. 지구가 그러하다면 지구에 거주하는 인간은 어떤 위치에 있는가? 특히 한 점과 같은 내 존재는 무엇일까? 과거에는 인간이 세상의 중심이고, 나 자신이 모든 것의 중심이었다. 이제는 인간도 나도 우주의 중심이 아니라 단지 한 부분일 뿐이다. 우주에 떠도는 한낱 먼지 같고 하찮고 무가치한 존재인 것 같은 느낌이 드는 것은 사실이다. 태양이 지구를 돈다

#약 보관 방법이나 사용 기한은 어떻게 되나요? 폐기는요?약이 제일 싫어하는 것이 빛, 열, 습기, 공기예요. 어떤 분들은 오래 보관한다고 냉장고에 넣어두시던데 좋지 않아요. 냉장고 안은 굉장히 습기가 많고 다른 음식물로 인해 약이 오염될 수 있어요. 밀폐 용기에 담아 보관하더라도 마찬가지랍니다. 한여름 실내 온도가 너무 높은 경우나 반드시 냉장 보관해야 하는 몇 가지 약을 제외하고는 냉장고에 넣지 마세요. 약 대부분은 빛이 없는 서늘하고 건조한 곳에 밀폐하여 보관해야 합니다. 그렇다면 이런 조건을 만족시키는 곳이 도대체 어디일까요

1980년대 거창지역은 문학, 미술, 연극, 국악, 민속, 풍물 등 다양한 분야의 문화예술 활동이 활발하게 이루어졌고, 오늘날 거창지역 문화예술단체들이 탄생하는 시발점이 되었다. 거창에서는 1980년대에 이르러 청년 문학이 싹트기 시작하여서, 『늘 푸른』,『향민 문학』 등이 출간되었다.거창지역의 현대 문학은 거창문학회를 중심으로 활동하였다. 거창문학회는 1988년 6월 11일 회원 46명으로 창립했다. 창립 임원 구성은 회장 박종섭, 사무국장 백신종, 사무차장 남영숙, 편집위원장 오인태, 시 분과위원장 홍성호, 수필분과위원장 박기용

1919년 3월 1일, 일제의 강압적인 식민지 정책에 항거하여 한반도 전역에서 만세운동이 일어났다. 3·1 운동 이후 일제는 그 전과 같은 방식으로는 한국인을 효과적으로 지배할 수 없다고 판단하여 무단 통치 대신 문화 통치라는 새로운 통치 방식을 내세우고 새 총독 사이토는 한국의 문화 발전을 위해 노력하겠다면서 언론·출판·집회·결사의 자유를 허용하고, 한글 신문 발행도 허용하겠다고 약속하였다. 이 결과 탄생한 것이 조선일보와 동아일보였다. 비록 일본의 문화 통치는, 겉으로는 한국인의 불만을 달래는 척하면서, 실제로는 지배를 강화하려

여행하는 것은 신나는 일이다. 아마도 모든 사람이 시간과 경제적인 여유만 있다면 여행을 원할 것이다. 여행을 원하는 이유는 무엇일까? 반복되는 일상적인 업무에서 떨어져서 휴식하면서 새로운 것을 보고 배우면서 즐기고 싶은 것이다. 사실 여행하는 것은 쉬운 일이 아니라 또 다른 힘든 일일 수도 있지만, 그 힘든 여정을 기쁨으로 떠나고 즐긴다. 여행을 끝내고 다시 일상으로 돌아갈 것을 생각하면, 한탄하기도 하고 평생을 여행하면서 살면 얼마나 좋을까 생각하기도 한다.어떻게 보면 우리의 삶 자체가 이 세상을 여행하는 것일 수 있다. 모든 것

#이 약 먹을 때 주의할 음식은 뭐가 있을까요?사실 약과 음식의 상호작용은 실제로 그렇게 흔하지 않아요. 제일 흔한 경우는 술과 소염진통제를 같이 복용할 경우 위장 장애가 생긴다거나 철분제를 커피나 우유와 함께 복용하면 철분 흡수가 잘 안 된다는 정도예요. 그 외에도 많은 예가 있긴 하지만 실제 흔하게 접하는 경우는 잘 없어요. 그보다는 내가 가진 병을 빨리 낫게 하기 위해서는 어떤 음식은 피하고 어떤 음식은 먹어야 하느냐는 관점으로 접근하시는 게 훨씬 더 중요해요.입안이 다 헐고 혓바닥이 다 갈라진 할머니가 물으세요. 뭘 가려야

‘로마’는 감독이자 작가인 알폰소 쿠아론의 자전적인 이야기이다. 정치적 격동이 극심했던 1970년대 초반 멕시코의 한 마을인 로마.클레오는 한 중산층 가정의 하녀로 살아가는 인디오이다. 그 집의 구성원은 의사인 남편, 교사인 테레사, 그리고 한창 성장기에 있는 네 명의 아이들과 테레사의 친정엄마이다. 이 가족의 살림살이뿐만 아니라 아이들의 잠자리에서부터 깨우는 일까지 클레오가 맡아 한다. 그녀는 아이들 돌봄을 극진한 애정과 진심으로 최선을 다한다. 아이들은 클레오를 무척 따르고 사랑한다. 클레오에게는 2년 동안 사귄 페르민이라는 무

2014년 교육방송(EBS)의 ‘인간이 자신의 성(性)을 인지하는 나이가 3세쯤 된다’라는 내용의 다큐프라임을 본 적 있다. 과학적인 자료라기보다는 간단한 실험에 의한 결과이었지만 학생들과 ‘남성과 여성의 차이’에 대하여 토론하는 중이었기에 흥미로운 영상임이 틀림없었다. 남성과 여성의 차이(*차별이 아닌)는 신체적인 요구 조건 외에 어떤 점이 있을까, 그 차이는 문화적으로 형성된 것일까, 아니면 그렇게 태어나는 것일까. 남성 주도의 히스토리(History, 역사)의 흐름에 어쩔 수 없이 유전자 속에 있어 오는 것일까. 궁금하여 여기

“왜 농민이나 사회적 약자(?)들은 그들의 이익이나 권리를 대변해주는 진보적 정당보다는 보수적 정당에 더 많은 표를 던질까?”돌이켜보면 지금까지의 교육은 다양성을 인정하고 창의적 끼를 이끌어내기보다는 획일적이고 성적 지상주의를 바탕으로 하는 개인적 성공(출세)에 매몰되면서 ‘학력의 양분화’를 심화시켰다. 학교 교육은 교육 주체인 모든 학생에게 개인적 성공과 출세를 교훈으로 삼고 정해진 엘리트 코스만을 강요한 결과 우리 사회는 기득권과 비기득권, 지배와 종속이라는 이분법적 통치 논리를 재생산함으로써 기득권과 지배층 중심의 불평등 사회

매년 12월 말이면 마을마다 대동회가 열린다. 대동회는 1년 동안의 마을 살림을 정리하고 이장, 새마을지도자, 부녀회장 등 임원을 선출하고 단합과 화합을 하는 시간이다. 말 그대로 1년을 정리하고 새로운 시작을 알리는 중요한 마을의 큰 행사이다. 이렇게 좋은 행사에 편안한 맘으로 참여하고 마을 주민이면 누구나 의사권을 가지고 참여하는 것이 당연하지만, 무엇인가 불편함으로 의사권을 가지고도 참여하기가 힘이 든다. 우리 마을 같은 경우 마을이 크고 농촌 마을 치고는 젊은 사람들도 많이 사는 편이다. 옛날부터 내려오는 전통 때문인지는 모

인간은 일하기 위해 태어난 존재인가? 일과 일의 성과가 인간의 모든 것일까? 일자리가 없어서 일자리를 찾을 때는 일이 마치 삶의 전부인 것처럼 보일 것이다. 일하지 않는 시간은 무의미한 시간인 것처럼 느껴질 것이다. 휴식이란 일을 더 잘하기 위한 잠깐의 쉬는 시간이고 빨리 일을 해야만 안도할 수 있다. 그러나 일하는 시간이 소중하듯이, 일하지 않는 시간 또한 무의미한 시간이나 무가치한 것이 아니다. 휴식하지 않고 일만 한다는 것은 오래 가지 못하고 병들고 결국 일할 수 없게 되며, 일하지 않고 놀기만 하는 것도 파산하거나 망하게 된