이 작품은 영국의 빅토리아 조 시대의 선풍적인 인기를 얻은 선정소설이다. 고전의 반열에서 무시당하며 소외되다가 대중문화의 가치에 대한 재평가가 이루어지면서 가장 탁월한 선정소설로 평가를 받은 메리 엘리자베스 브래든의 작품이다.미모와 지성과 우아함을 겸비한 여성이 자신의 자산을 이용하여 신분 상승을 꿈꾸는 일은 오늘이나 그 시대나 변함이 없다. 루시는 가난한 군인의 딸로 태어나 가난을 벗어나고자 기마병 출신 조지 톨보이즈와 결혼을 하지만, 그녀와의 결혼을 반대한 엄격한 아버지로부터 재정적인 지원과 관계를 끊긴 조지는 돈을 벌겠다는 일

나는 하늘을 훨훨 날고 싶었어야~ 너덜너덜 짚신 신고 덜컹덜컹 소달구지를 타던 시대에 한 소녀는 꿈을 꿉니다. 스미스란 미국 사람이 비행기를 몰고 하늘을 날아오르던 것을 본 후로 마음이 들썩들썩합니다. 조선 사람들은 자동차도 잘 모르던 시절에 하늘을 나는 비행기라니요? 사람들이 비행기를 보고 ‘사람이 괴물을 타고 하늘을 난다’라고 표현했으니 스미스는 간이 큰 괴물이었겠지요. 그런데 그 비행을 눈여겨본 소녀가 있었어요. ‘여자라고 못하겠어? 조선 사람이라고 왜 못하겠어? 얼른얼른 커서 꼭 비행사가 될 거야.’열일곱 살 권기옥은 드높은

월평빌라에서 직장은? 시설 입주자가 지역사회 일반 사업장에서 일하게 지원합니다. 입주자가 여느 직장인처럼 살고, 지역사회가 장애인과 더불어 일하도록 도우려는 뜻에서 그렇게 합니다.그런데 직장을 구하는 과정에 거절하는 곳이 있습니다. 거절당하는 당사자도 있고요. 괜찮습니다. 우리 관심은 일할 수 있는 ‘한 곳’입니다. 거절한 ‘아흔아홉 곳’에 시선을 두지 않습니다.거절, 여기에도 의미가 있습니다. ‘내 일터에서 약자가 일한다, 시설 입주자와 함께 일한다’라는 생각을 못 했을 겁니다. 약자는 저기 약자끼리 일하는 데서 일해야 하는데 말

“선생님, 비 와도 체험학습가요?”알림장을 통해 알려주었던 체험날짜에 맞추어, 반드시 나와야 할 질문이 나오고 말았다.벌써 마음은 수목원에 가 있는 녀석들의 질문이다.“비 안 온다!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!”“선생님이 비 그치게 할 테니 지금부터 물어보지 마라!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!”억지 같지만 그렇게 말하지 않고는 어떤 질문까지 나올지 모르는 새내기들의 특성을 알길래. 근거 없는 대답으로 질문을 일축(?)해 버렸다.내 말이 끝나기가 무섭게 딸아이 한 명이 태양을

무궁 씨는 초콜릿을 좋아합니다. 얼마나 좋아하냐면?파키스탄에서 불현듯 이렇게 좋아하는데 만들어 먹을 생각을 왜 안 했지? 깨닫고?카카오 볶아 초콜릿 만들 궁리를 하고 있으니 말 다 한 것 아니겠습니까. 마침 무궁 씨 커피 스승님께서?카카오를 볶고 계신다는 소식을 듣게 되니, 지성이면 감천이라는 말이 딱 맞습니다.저는 말이죠. 그렇게 좋아하는 편은 아니었습니다. 초콜릿보다는 사탕이 낫다 했습니다.?근데 옆에서 하도 맛있게 먹으니 같이 먹다가 이젠 찾아 먹습니다.?특히 바삭한 초콜릿 크런치류를 좋아합니다. 여행 나오니?달달한 게 땡기는

이 세상에서 가장 좋은 의자‘의자’ 하면 무엇이 떠오르나요? 편안하게 기대 쉴 수 있는 자리가 생각나네요. ‘엄마의 의자’라고 하면요? 혹시, 고단한 엄마에게 필요한 의자를 마련해 주려고 애쓰는 소녀가 떠오르진 않나요? 오늘 소개할 책은 이처럼 따뜻한 가족 간의 사랑 이야기예요. 볼수록 기분 좋아지는 밝은 색감과 아기자기한 지면 구성이 눈길을 끄는 그림책이에요. 우리 엄마는 블루 타일 식당에서 일하십니다. 학교 수업이 끝나면, 나는 가끔 식당으로 엄마를 찾아갑니다. 그러면 식당 주인인 조세핀 아줌마는 나에게도 일거리를 주십니다. 아

김영석 선배의 새 책을 소개해 달라는 부탁을 받고 기쁜 마음으로 ‘그러마’하고 했다. 자고로 사랑하면 그 역사를 알게 되는 법이다. 김영석 선배는 연전에 “가조면지”를 편찬한 바 있었는데 이번에 다시 “거창 항일 독립운동 자료집”을 펴냈으니, 그의 열정이 향토사에서 민족사로 확장되었다 할 것이다. 여기서 저자의 거창 사랑이 민족애를 바탕으로 한 것임을 알 수 있다.이 책은 8개의 절과 부록으로 구성되었다. 내용은 거창지역과 거창 사람의 독립운동이다. 사건보다 인물에게 초점을 맞추었으니 편년체라기보다는 열전에 가깝다. 열전 형식이 뜻

월평빌라는 시설 입주자가 지역사회 일반 사업장에서 일하게 지원합니다. 입주자가 여느 직장인처럼 살고, 지역사회가 약자와 더불어 일하도록 도우려는 뜻에서 그렇게 합니다.월평빌라 입주자의 ‘직업’으로 2천여 평 되는 법인 땅에 개·닭·돼지 사육을 의논한 적이 있습니다. 안 된다고 했습니다. 지역 내 일반 사업장 수천 곳을 다 알아보기 전에는 ‘일할 곳이 없다’고 단정하지 말자며 당부했습니다. 당부가 아니라 협박이죠.입주자와 함께 두루 다니며 직장 알아보는 게 만만치 않습니다. 취업하기 어렵습니다. 취업해도 며칠 만에 그만두는 경우가 있

2019년의 마지막 날 겨울 방학식을 하고도 일주일이 지났지만, 학교는 여전히 바쁩니다. 연수와 평가, 결산과 계획, 그리고 개인적인 여러 숙제를 하고 있자니 불과 열흘 전에 다녀온 베트남에서의 시간이 까마득히 느껴집니다.우리 학교는 3년째 국제교류를 진행해왔습니다. 2017년 여름에는 보름간 미국 엘에이(LA)와 애리조나에 있는 호피 인디언 보호구역을 방문하였고, 2018년 여름에는 그 인연으로 세 명의 인디언 청소년을 초청해서 일주일간 거창에서 함께 시간을 보냈습니다. 겨울에는 베트남 하노이와 사파, 하노이 서북쪽에 있는 자매학

백학마을은 적화 지역의 가장 끝에 있어 경북 김천시와 접경하고 있다. 마을 북쪽 산기슭이 학처럼 생겼다 하여 백학동이라 불렀다. 또한 마을의 형태가 물고기를 잡는 도구인 족대처럼 생겼다 하여 족대설이 마을에서 전래한다. 마을에서 징이나 꽹과리를 치면 물고기가 놀라 달아난다고 하여 예로부터 마을에서 풍물놀이를 금하였다. 정월대보름 풍물패가 마을로 들어오면 집마다 쌀을 거두어 주고 풍물을 치지 못하게 하였다고 한다. 백학마을은 하성(霞城) 성터 아래 위치한다. 마을 뒤편으로 우뚝 솟은 산 정상부를 중심으로 성이 이어진다. 지명 중에 ‘

▶ 차 례 ◀국회와 4당 당사 앞에서(1)국회와 4당 당사 앞에서(2)야인 한동석☜합동위령제☜특별법 발의3당 합당과 문민정부 야인(野人) 한동석(韓東錫)우리가 왜 유족이 되었으며, 누구 때문에 이 고생을 해야 하나? 앞으로 명예회복을 위하여 입법, 행정, 사법부와도 수없는 난간을 헤쳐야 하는데, 그것은 죄 없는 양민을 학살해놓고 허위 날조 왜곡한 당시 육군 소령 한동석 때문이다. 이자들이 진심으로 뉘우치고 바른말을 하게 하려면 유족들은 단결하여 한곳으로 힘을 모아야 한다.나는 다시 재경 유족을 찾아 나섰다. 문홍환, 문충현, 이철수

동지 팥죽, 정월대보름 찰밥, 돌에 먹는 수수팥떡, 제수용 시루떡 등 우리나라 전통음식에 쓰이는 주된 재료 중 하나가 바로 팥이다. 인도가 원산지인 팥은 전 세계적으로 심는 작물이고 우리나라에서도 메주콩 다음으로 토종이 잘 보존되어 있다. 덩굴성인 야생 팥이 작물화되면서 덩굴이 없어진 형태로 콩이나 녹두와 같은 방법으로 재배한다. 토종 팥의 종류는 약 50여 종이나 된다. 주로 색깔의 구별로 흰팥, 검정팥, 잿팥, 적팥이 있고 약으로 주로 쓰이는 길고 가는 모양의 이팥(예팥으로도 불림)이 있다. 흰 바탕에 검은 얼룩무늬를 가진 개골

그리스행 비행기표를 날렸습니다. 지금이 최성수기라고 해서 아테네 숙소와 산토리니행 페리를 예약했는데 숙소 예약금은 날렸고 페리는 환급해도 반값도 안쳐준다고 합니다. 물가 싼 동네에선 그런 일 없다가 하필 비싼 동네에서 일어난 일이라 출혈이 큽니다. 얼마를 날렸는지 계산하기 싫어 손해 본 금액도 모릅니다. 다음 날 아침 일어나 페리 환급할지 변경할지 결정 내리면서 그리스행 항공권까지 다시 생각나 욱하는 감정이 올라옵니다. 이미 날려버린 돈보다 우리 여행과 추억이, 무엇보다 우리가 더 소중하니까 속이 좀 상해도 잊어버리자 중요한 것에

2020년 새해가 밝았습니다. 새해가 되면 모든 것이 새롭게 느껴집니다. 당연하게 생각하던 것들이 감사함으로 다가옵니다. 새롭게 출발하는 1월, 우리 모두에게 희망찬 새해가 되었으면 좋겠습니다. 오늘은 재미있는 우리 옛날이야기 한 편을 소개할까 합니다. 저와 함께 즐길 준비가 되셨습니까? 그럼, 겨울 하면 생각나는 ‘팥죽’ 이야기를 해 보겠습니다. 호랑이가 나오는 팥죽 이야기입니다. 여러분도 익히 알고 있는 이야기가 아닐까 합니다. 제목이 라는 책입니다. 이 책은 여러 판형으로 나와 있습니다. 그중에서 그림을

이 소설은 현재 대한민국에서 일어난 혹은 일어나고 있는 이야기들을 깊이 있게 다루며 실명을 거론하여 정경유착으로 점철된 현 시국을 진단하고 대책까지 해 놓은 소설이다. 그래서 부패된 지옥 같은 한국이지만 희망이 보인다. 돈의 먹이사슬로 이루어진 정치와 언론과 기업의 오래된 적폐를 샅샅이 파헤쳐 보이며 부정부패의 복잡한 구조를 쉽게 설명해준다. 여기에 의 장우진 기자가 있다. 한 기업의 비자금 출처를 알게 되고 취재를 하게 된다. 대부분 기자가 돈의 위력에 넘어가지만, 장우진 기자만은 끝까지 그 사건에 매달리며 파고든다

신영이가 ‘학교폭력 피해자’이니 학교에 다녀가기 바란다는 연락을 받았습니다. 신영이는 특수학급에서 공부합니다. 미술, 체육, 음악 수업과 학급 활동은 또래 친구들이 있는 통합반에서 합니다. 중학교 진학하고 한두 달, 통합반 친구들과 잘 지냈던 터라 이번 일은 갑작스러웠습니다. 부모님 대신해서 시설 직원이 참석해 달라 했지만, 부모님에게 꼭 함께 가자고 부탁했습니다.담임 선생님의 안내를 받아 상담실로 갔습니다. 우리가 들어서자 가해 학생 부모님들은 일제히 자리에서 일어섰습니다. 자리가 좁아 우리는 의자에 앉고 가해 학생 부모님들은 방

학교 마룻바닥 공사를 하면서 나온 폐목 무더기가 금원배 선생님의 밝은 눈에 잡혔다. 2학기 때 닭장을 짓는 데 쓰면 좋겠다고 따로 챙겨놓으셨다. 드디어 동아리 첫날. 첫날의 활동은 폐목들에 박힌 못을 빼는 작업이다. 아이들과 장도리와 목장갑을 챙겨 학교 뒤 참나무 아래 그늘에 모였다. 둘씩 짝지어 한 사람은 나무를 잡고 다른 사람은 장도리로 못을 빼기로 했다. 처음 서너 번은 주춤거리더니 나중에는 제법 척척 못을 빼는 아이들도 보였다. 그런 아이들 사이로 눈에 띄는 두 아이가 있었다. 별이와 달이.달이는 못을 빼는 것보다 참나무에서

다양한 사람들과 한 방에서 여러 날 함께 지내니 마치 기숙사 생활하는 것 같아 즐겁습니다. 재미난 일이 많아 대체로 좋습니다만 가끔씩 냉장고에 넣어둔 물이 줄어들거나 없어지고 혼자 설거지하고 있으면 슬며시 와서 컵 놓고 갑니다. 여럿이 지내다 보면 그럴 수 있지 괜찮아하다가 때로는 괜히 얄미운 생각이 슬며시 올라옵니다. 그러다 함께 한 사람들과 헤어지고 나면 잘 지낸 사람만 생각나는 게 아니라 이런 사람 저런 사람 다 그립고 생각나데요. 특히 옛 말에 미운 정 무섭다고 마음에 밟히는 사람은 따로 있데요. 물 그게 뭐라고 설거지 그게

알싸하게 불어오는 찬바람이 코끝을 시리게 해도 조금은 익숙해진 12월입니다. 거리에 크리스마스트리가 늘어가고 전구들도 함께 반짝이고 있습니다. 사무실에서는 한 해를 마무리하느라 바쁘고 크리스마스를 기다리는 아이들은 마냥 신나 보입니다.오늘은 이 기분을 몰아서 그림책의 거장 존 버닝햄의 이라는 책을 소개하려 합니다.존 버닝햄은 이란 책으로 우리에게 알려져 있습니다. 그는 간결한 문장과 단순한 그림만으로도 아이들의 세계를 진지하게 그려내어 1964년 첫 번째 그림책, 1970년

적화 사람들은 동편과 서편으로 마을을 구분한다. 개화는 웅양-김천 3번 국도에서 약 1.8km 거리, 서편에서 가장 꼭대기에 있는 마을이다. 개화(開花), 꽃이 피는 마을이다. 땀내기재(한출령) 아래 자리 잡은 마을은 봄에는 진달래꽃이 둘러싸고, 여름에는 연한 녹색이 나날이 번져 동네 전체가 푸른 숲을 이룬다. 가을이면 울긋불긋 단풍으로 물든다. 겨울이면 무성한 소나무와 소나무 위에 쌓인 눈꽃이 장관을 이룬다. 사람들은 사시사철 꽃피는 마을, 개화라고 불렀다. 뒷산에 올라 내려다보면 산이 장미꽃잎처럼 첩첩이 동네를 감싸고 있다고 한